中秋节名家经典散文随笔_中秋节的经典名家散文300字

中秋节名家经典散文随笔_中秋节的经典名家散文300字

       谢谢大家给我提供关于中秋节名家经典散文随笔的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题，并提供一些相关资源和参考资料，以便大家进一步学习和了解。

1.中秋节的经典优美散文？

2.中秋节的经典散文

3.中秋节的散文

4.关于中秋的散文名篇

5.有关中秋节的散文名篇

中秋节的经典优美散文？

       

       美丽的中秋节,多少文人在这里写下了优美篇章,写下了脍炙人口的诗句,留给我们去赏读和品鉴,每每读到美文时,我都会读上几遍,感受文章带给我的美感，以下是我精心挑选的3篇中秋节的优秀散文，欢迎大家阅读。

        《中秋的歉疚》

       第一次在外地过中秋，以前在上海的时候从来没有感觉到中秋节是如此的重要。王维的那首诗从小就会背，背了知道是个名人写的名诗，没有什么特别的体会。

       中秋的天气不太好，下著淅沥桫椤颇似江南的细雨，絮絮叨叨的下了一整天，月亮只能朦胧地看到那点光晕。和大学的新同学吃完了顿饭，围坐在草地上搞搞活动什么的，我也没怎么投入，不知道在想些什么。收到了很多关于中秋的简讯，一个劲的在那编著些俏皮话回了，很费脑。就这样，吃著月饼，跟同学发著简讯，中秋就这样第一次“隆重”的过了。

       

       晚上躺在床上，回顾中秋节的过程，总觉得缺点什么，没跟同学聊些大学生活?没跟新同学培养感情?没跟美眉斗嘴抬杠?好象都不是。那是什么?我努力的回想着先人对于中秋的理解。突然，又想起了那首熟悉的诗“每逢佳节倍思亲”。我在中秋节竟然忘记了给亲人发条简讯打个电话。古人说“父母在不远游。”我为了个人远赴他乡，竟然还忘记了生我养我的父母，爱我照顾我的家人，我还是人吗?

       于是，我跳下床，试图回忆我家乡上海的区号，弥补家人，似乎连这都已经很困难。与此同时，我的同学用带着陕西味道的话对我说“已经12点多了，咋不睡觉?”我浑身抽搐了一下，中秋节已经过了，我活了这么大了，竟然到头来第一个想到的不是父母亲人，我怎么面对良心的拷问，我如何正视教育我的老师?

       显然我在千里之外的西安已经习惯了，这里的饭菜，这里的人情，这里的语言，这里的习惯。我还能不能保留住上海的血液，还会不会留住我那来西安时的美丽乡愁，几年之后我还会不会说上海话?

       我想中秋节的晚上，我的家人肯定端坐在电话旁等待我的电话，频频拿起话机想打给我，又一次次放下，害怕我学习压力重，影响到我。可是如果他们知道那天我在和新同学碰杯畅饮，和老同学简讯传情，等着想要发信息的人发来资讯，却惟独没有想到他们，不知他们会不会有撕心的悲伤。

       可能天也在为我哭泣，雨下得越来越大。xx啊xx，现在你还会坐下来反省自己的过错，还心存歉疚，几年后你还会吗?

        《中秋共月南北情》

       今天中秋，深圳依然潮溼炎热，云聚云散之间，却是下了点分散小雨，有时成了太阳雨，无所谓降温，却增添了不少节日情调。

       “八月十五云遮月，正月十五雪打灯。”这是小时候听母亲常说的一句谚语，我刻意记住，留心观察，情况还真是如此。看来老祖宗总结的经验大概八九不离十。最近十多天，两个娃娃轮番生病，忙碌得都忘记了日子。晚上想起来应该给大宝讲讲中秋这个传统节日的故事，以满足她的好奇心。

       中秋节在北方算是比较重要的节日，有着浓浓的亲情眷意。在农历八月十五之前的一段时间，我们当地有“捎月饼”的习俗，即娘家人要托人给出嫁的女儿带去二斤月饼。儿时未曾思索过其中真意，而今想来应该是父母要告诉出嫁的女儿：虽然你离开了娘家，但团圆的日子我们依然记得你。

       我每年也会收到月饼，是干妈捎来的。这是习俗，干亲家会给干儿女送月饼，寓意我们是一家人。“捎”月饼的“捎”除了是农耕社会交通不便的产物，也是一种礼数。假如娘家人直接送去，那就是做客了，就得招待，显得太隆重，反而体现不出惦记出嫁女儿的心意。

       老家逢年过节是以午餐为正，晚餐为副。中秋节午饭我们照例是吃饺子，晚上则有一项“拜月婆婆”仪式，上香是肯定有的，只不过贡品是月饼，以及石榴、苹果、大枣之类的时令果鲜。苹果是老家特产，石榴也是，只不过吃起来麻烦，仅做贡品。大枣也有，但是记忆中大多吃干枣。豫西产小枣，漫山遍野都是，解馋尚可，实在不好吃。外婆常说：七月十五枣红圈，八月十五枣落杆。外婆家门口有几株大枣树，还有一片小枣林。我和弟弟从来没给那些枣落杆的机会，至今很遗憾没亲眼看到红枣遍地的场景。

       老家月饼大概有三种口味：五仁，枣泥，豆沙。我偏爱豆沙和枣泥，至今未曾改变。爸妈偏爱五仁，据说好多人都喜欢。实在不理解，五仁月饼硬的像石头，能砸死狗，而且里面还有令我深恶痛绝的红色和绿色的丝，据说偏爱五仁月饼的人士就是偏好红绿丝。后来物质丰富起来，有了苏式月饼，很酥，味道很是赞。无论如何，我认为月饼只能是甜口，粽子也是。我总觉得咸口的月饼和粽子是令人匪夷所思的。

       佳节之际，又想起离开我们快三十年的爷爷了。爷爷亲孙字辈是10+2，2中的大姐远在千里之外，我享受与爷爷同等的待遇，当然主要是吃的待遇。那时候老人家所吃最好的无非就是各类甜食点心，我大概是跟着爷爷吃腻了，从七八岁起大约有20年没再吃过月饼了。父亲好甜口，工作后我给父亲买各类月饼，挑最好的最贵的买。父亲吃过一次后说，还是砸死狗的五仁月饼好吃。南方的月饼太粘牙，父亲心疼他那满嘴的烤瓷牙了。南方月饼甜的太腻，咸的又令人思想波动太大，所以，近些年中秋节倒是省却了一笔买月饼的钱。

       小时候中秋节最纠结的事情，就是为啥看不见嫦娥?更别说吴刚砍树和玉兔捣药了。八月十五晚，我站在楼顶拼命看月亮，怎么看都觉得里面都是山。后来听大人们说，嫦娥就在山的后面，而且竟然有人说看见吴刚砍树了，且用望远镜会看得清楚。后来上学了，我不太相信老师讲的月球上没有住人的话，因为我认为老师是看不见嫦娥才那么骗人的。

中秋仲秋，秋收满仓。在云遮月的夜晚，我在鹏城给大宝讲故事，而我的秋情却飞向小时候的大北方——在挂满玉米的院子里，躺在摇椅上，吃著月饼和瓜果，听着蛐蛐的叫声，遥望一轮圆月，认真地等待嫦娥的出现。

中秋节的经典散文

       中秋节的著名作家散文如下：

       1、巴金：《繁星闪烁的中秋之夜》在《繁星闪烁的中秋之夜》中，巴金描绘了他与朋友们在中秋节聚会的情景。他们围坐在院子里，欣赏着明亮的月光和闪烁的星星，品尝着美味的月饼，享受着这个团圆的节日。

       2、冰心：《中秋节的思念》冰心的《中秋节的思念》是她思念远在他乡的亲人的真情流露。在这篇散文中，她用深情的文字描述了自己漂泊在异乡的孤独和寂寞，回忆起往日与亲人团聚的中秋节欢乐场景。这篇散文表达了她对家庭和亲情的渴望，让人感受到她真挚的情感。

       3、鲁迅：《月夜里的蛐蛐》在《月夜里的蛐蛐》中，鲁迅以童年的视角回忆了他在故乡度过的中秋节。他描述了在月光下捉蛐蛐、吃柚子、赏月和听老人讲故事等情景，展现了他对家乡和童年的深深怀念。这篇散文让人回味童年的欢乐时光，也让人感受到鲁迅对故乡的深厚感情。

       4、余光中：《思乡》，在《思乡》中，余光中以他独特的诗人语言，描述了他在远离家乡的中秋节思乡之情。在这篇散文中，他巧妙地运用了明月、月饼等元素，表达了他对故乡的眷恋和思念之情。

       5、周作人：《中秋的吃食》，周作人的《中秋的吃食》是一篇轻松有趣的散文，他以幽默的笔触描绘了他在北京度过的中秋节。在这篇散文中，他详细描述了他品尝月饼、绿豆糕等传统中秋食品的经历，让人仿佛能够感受到那份美味和节日的喜庆氛围。

中秋节的习俗如下：

       1、祭月。中秋节的起源和月亮对太阳的崇拜有关，月亮在秋季的十五这一天是一年中最大的，人们在晚上举行祭月仪式，以祭拜月亮神，祈求平安和丰收。赏月。中秋节的晚上，人们抬头仰望天空，欣赏明亮的月亮，吟诗作赋，弹琴唱歌，享受美好时光。

       2、吃月饼。中秋节吃月饼最初源自中国民间祭月的习俗，据说可以追溯到周代，是一种自然拜物教的表现。燃灯。中秋之夜，人们点亮灯笼或点燃蜡烛，以庆祝团圆和幸福。赏桂花。中秋前后是桂花盛开的季节，人们采摘桂花，泡茶或酿桂花酒，分享美味和快乐。

中秋节的散文

       中秋节的经典散文 篇1

       　中秋节由来已久吧。据说始于唐朝，盛行于宋朝，到明清时期，已经是与春节齐名的传统节日。说起对中秋的记忆，我却觉得有些模糊。儿时中秋就是吃月饼。每年的中秋节，总会吃到月饼。儿时的美味少，月饼是其中之一。每年中秋节临近的时候，就盼着父母赶紧走完亲戚，然后就能吃到月饼了。那时的月饼种类也少，最常见的也是最喜欢的就是五仁月饼。酥酥的大白皮，里面包着软糯的，甜甜的馅儿，轻轻地把外面包着的，被油渍透的纸揭开，先把里面碎了的月饼屑儿，一点点舔到嘴里，然后开始轻轻地咬几口。那混杂着甜味、芝麻味儿、青红丝味儿的馅儿在嘴里慢慢弥漫开来，就很满足的样子。听别人说吃月饼经常是要一家人围坐着，分着吃，我却没大有这样的记忆。我记得八月十五的时节，地里的农活也还不少，或者是要耕地，去砸坷垃，或者是去地里收拾玉米秸……，大人们总是会忙忙碌碌，中秋节就没那么隆重了。父亲偶尔会在天井里抬头看一眼圆圆的月亮，如果恰巧是晴天，就会很高兴地说一句：“今年月亮又大又圆，是个好年景。”儿时的月饼少的可怜，每年也就吃那么一块两块的，偶尔看到有的同学竟然拿那种豆沙馅儿的月饼在吃，而且皮儿也不是那种需要捧着吃的酥皮，就很羡慕，一边咽着口水，一边盼着自己哪一天能吃上这样的月饼。

       　大些了，才知道中秋节不只是吃月饼那么简单，讲究的人家是要祭月、赏月的。现代著名作家周作人在《药堂语录·中秋的月亮》中说：“普通称月曰‘月亮婆婆’，中秋供素月饼及老南瓜，又凉水一碗。妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰‘眼目清凉’”。这是浙江绍兴的习俗。但是我又依稀想起奶奶在世的时候，也有过这样类似的仪式。记得奶奶要把家里的小桌子摆在天井里，桌上摆点儿苹果、葡萄、桃酥、月饼等各样的小点心，然后点上几炉香，等香燃个十几分钟，落落“香帽”，就开始烧纸。把火纸一摞摞分开，嘴里念叨着“月明奶奶”“地宫老母”……等神仙的名字，很是虔诚，烧完纸还要磕上几个响头，当然我虽然不明白，也是要跟着磕的，只不过磕头的时候，眼睛总是盯着供桌。当我迫不及待要拿起供品吃的时候，奶奶也是要拿碗清水，用手指蘸了，抹在我的眼睛上，说让“月明奶奶”保佑孙子眼神好，学习好，不长“眼疖子”之类的话。

       　再大些了，我最羡慕的是那些文人墨客们中秋节可以吟诗赏月。相传被嘉靖称为天下第一才子的粤东才子宋湘约几个秀才中秋赏月，即景吟上联：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；几个秀才对不出与之相媲美的下联，直到除夕，宋湘想明天是新年，见景生情拟出下联：今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。真是绝妙佳联。如此种赏月吟诗的例子是数不胜数，我也是愈发羡慕与向往。

       　中秋习俗有很多，于我而言，最不愿提及的是团圆。中秋节作为合家团圆的节日，也在人们的心中渐渐重要起来。而我的父母早已去世不在，中秋节对我而言是“中秋赏月，月圆人不圆，孤子思亲，亲殁亲不至”。每年的中秋节，都犹如一把小刀，割的我心痛不已。我想，如果父母在，我一定会领着老婆孩子，买好多好多的，各式各样的月饼，让他们一一品尝。苏式的，广式的，莲蓉的，红豆沙的……我都要买。还记得有一年我们吃到了一种博山出产的月饼，比我们平时买的那种要酥软很多，好吃很多，母亲吃了一小块之后念念不忘，以至于以后再吃月饼都会提起。现在我知道博山产的最好吃的月饼品牌叫做“景德东”——如果父母还在，我一定会买好多好多的“景德东”，如果他们喜欢“黄金酥”，我也会买好多好多……

       　可是没有如果，中秋的月仍旧那么圆，五仁月饼入口还是那么香甜。于是，在这个团圆的日子里，陪伴我的总是清凉的月光，还有满满的'思念。

中秋节的经典散文 篇2

       　中秋是一个想象优美的神话，一千年一万年脉脉相传，中秋是一段缕缕不断的眷念，一代代一茬茬浓情思念。

       　皎皎明月共话中秋

       　提到中秋节，古人笔下是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”亦或是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，这是伤感的、思念的、圆缺的。然而除了秋意浓浓让人思念感怀外，还有一种是对美好事物向往的乐趣。

       　中秋节是儿时最喜欢的节日之一，因为每到中秋节爸妈就会放下田里的劳作，带着我和弟弟步行去两公里外的外婆家过节。在外婆家吃完晚饭，赶回家的时候月亮出来了。爷爷准备好月饼、水果和酒水祭月，一家人在一起一边赏月，一边吃着五仁味的月饼，一边听着爷爷奶奶讲述嫦娥奔月的故事，年年如此，百听不厌。对于儿时的我，此时满满的幸福感，一种对美好事物的向往油然而生。在异乡一个人打拼的日子，每每看见黑夜中圆圆明亮的月亮，脑海中不觉浮想起小时候和家人一起赏月的情形，让我觉得自己不是一个人，支撑着我走过一个又一个难关。

       　中秋节自古延续自今，已超越了传统节日的本身意义。多少忙碌中的人们，因为这一天一家人从不同的地方欢聚在一起；又有多少人因为有这一精神支柱支撑着走过多少风风雨雨。我想说留住心中那些美好的场景，孤单时拿出来与自己分享，就像品味一杯醇香甘美的茶。然后充满力量的去为下一个目标拼搏奋斗。

       　八月十五中秋佳节，皎皎明月，闲话家常，期盼化身繁星点点，穿梭在宇宙之上，倾醉月光之下，缓了流年，慢了岁月。一辈子不短也不长，愿所有在异乡的朋友，都能停下繁忙的脚步，回家看一看年迈的父母，也让他们感受一下儿时的温暖时光。

关于中秋的散文名篇

       　夕阳射出一束束金光，照在大地上，照在家乡的一草一木上。一阵微风吹过，许多的树，许多的草轻轻舞动，那样子，就像是一个个美丽的姑娘脸上闪着灿烂的光芒。下面是我整理的有关中秋节的散文，希望我们的文章你能喜欢。

有关中秋节的散文1

       　树叶像一只只蝴蝶飘落下来，带着秋的清冷，飘向远方。仿佛在告诉我们——家乡的中秋到了。

       　家乡中秋的枫叶是美丽的。

       　凤凰广场那像火把一样红的枫叶，把广场衬托的红盈盈的。放眼望去，一片火红的海洋。一阵秋风吹过，平静的“火海”也翻滚起来，甚是壮观。一颗绿树嵌在一片火红中，显得格外耀眼。漫步在树林下，飘落的红叶在脚下发出咯吱的响声，为那寂寞的树林伴奏。秋天的雾也格外大!一大片雾迷迷蒙蒙，环绕在城市中间，朦朦胧胧的，仿佛像一位羞涩的少女在跳舞。要是幸运，还可遇见一条清澈得宛如一条明亮的带子回荡在城市中间。平静的水面偶尔有一条顽皮的小鱼游过，使平静的水面荡漾起一圈圈涟漪，像打破了一面镜子。

       　家乡中秋的田野是美丽的。

       　这时，满山遍野是金灿灿的稻子，微风吹过，稻海里荡起金色的波浪。家乡中秋的花，是美丽的。

       　中秋时节，校园里，婀娜多姿的菊花，香飘万里的桂花，绚丽多彩的月季花等相继开放。在中秋的花卉会上，总能看见许多美丽的花儿竞相开放。一阵阵香气迎面扑来。沁人心脾的花香使人心旷神怡。花开季节，人们都去观赏。秋天的花儿没有春天的艳丽夺目。也没有夏天的繁琐，更没有冬天的冰冷。秋天的花儿是恰当好处的。

       　家乡中秋的果实，是美丽的。

       　金色的阳光洒在奶奶家的院子里映红了那枣树上的“玛瑙”。那一串串的大红枣给中秋节带来了喜悦。

       　果园里，果树上挂满了红彤彤的苹果，黄橙橙的梨，紫莹莹的葡萄，果园里到处充满着瓜果飘香的气息。

       　家乡的中秋节，总是那么迷人，那么美!

有关中秋节的散文2

       　家乡的中秋节虽然比不上春节的热闹，比不上元宵节的绚丽多彩，比不上端午节有纪念意义，但是我却喜欢我们家乡的中秋节，因为它有着自己独一无二的特点。

       　每年中秋节晚上，我们全家人都会欢聚在一起赏月、聊天。记得去年中秋节我非常的高兴，吃完了晚饭，就拉着家人跑到阳台去看月亮，那晚的月亮可真圆啊，就像一轮金黄、明亮的大圆盘，从东方冉冉升起。把皎洁的月光毫不吝啬的洒向了大地，它看上去离我们是那么的近，仿佛伸手就能够得到。我们欣赏着这美丽的月亮，妈妈给我们端来了的月饼，金黄金黄的，就像天上的月亮，我的目光一刻也不敢离开天空，生怕一会儿的功夫，明亮的月亮就会溜走了。我们每个人都拿了个月饼，放进嘴里，轻轻一咬，香甜可口，竟然如此好吃，我们每个人吃的津津有味，赞叹不已。

       　过了一会，听见外面响起了一阵阵鞭炮声，可能是有人在放炮祝贺节日吧!我吃着月饼，突然抬起头来，好奇的对爸爸问：“爸爸，你能告诉我中秋节是怎么来的吗?”爸爸笑了，亲切的对我说：“当然可以了。相传在元朝的时候，为了反抗元朝廷的暴政，朱元璋带着我们汉族人奋起抵抗，大家相约在八月十五这天起义，可是又怕让朝廷知道了，就把消息写在纸条上，放进饼里，以送饼的名义，偷偷把消息传递出去。最后起义终于成功，为了纪念，以后每年的八月十五，人们都会吃月饼，这样，就出现了中秋节。现在也演变成了人们一家人团圆的节日，每年的今天，在外面忙碌的人，无论身在何处，离家多远，都会千里迢迢赶回家中，跟家人团聚，感受家的温暖和温馨。”

       　这就是我们家乡的中秋节，我爱我们家乡的中秋节，也爱我的家乡。

有关中秋节的散文3

       　中秋节的晚上，我和家人团聚在一起，吃着甜甜的月饼，观赏着又大又圆的明月。今晚的月亮又大又圆，挂在幕布一样的天空，像一个大玉盘。月亮倒映在水面上，让人以为月亮真的掉进了水里。看着天空中皎洁的月亮，我小小的思维中情不自经的冒出几个小问号。为什么在中秋节要一家人团聚在一起?为什么要吃月饼?中秋节还有其他的习俗吗?

       　夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上，我们早早便在庭院前对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，我们才不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是我们的天堂。而吃东西就有些讲究的，长辈往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。妈妈告诉我在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。

       　这时已经是午夜了，疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。我们在庭院中吃柚子，妈妈一边剥着柚子一边说：“吃柚子也是有一定的含义的。像剖柚子叫‘杀柚‘，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”

       　在这个中秋节的晚上，我不仅仅会吃月饼、赏月亮，还懂得了一些有关中秋节的习俗。就例如，中秋节为什么要吃月饼!

有关中秋节的散文4

       　日子在忙忙碌碌中度过。心在现实中平淡而满足。整日就活在自己亲手编织的幸福中。一遍一遍告诉自己:好着呢，一切都是最好的安排。在中秋来临时，细数身边的幸福。祝愿老父亲身体康健，祝愿一双女儿健康成长，祝愿自己夫妻没有猜忌，祝愿一家人和谐美满。我觉得，日子吧，还是很好，很甜蜜的。甚至，都觉得，那些相思的句子，多半可能就是文人们年轻时的烂漫之作。最好的中秋，就是没有思念。你最亲的人就在你的身边，多好啊。

       　在微信群里，看到了一组照片。那是一位教授自家的中秋照片。照片中是满桌的贡品和温暖的烛火。教授是爸爸级别的。他的父亲是前两年去世的，留下了年迈的母亲。还有一张是风烛残年的老妈妈跪拜的照片。啊!在这个象征团圆的节日里。我居然已经暂且忘记了自己的母亲——那个刚刚离开我不到两年的最亲爱的人。我真是个不孝的女儿啊!

       　妈妈的一生，真的是无私奉献的一生。小时候的辛勤抚养，回家摆在桌上的饭菜，早上上学黎明前黑暗里的身影，等公交车时亲吻妈妈的脸庞……这些美好的画面，深深地印在记忆里，永远温暖着女儿的心灵。然而最后两年里，母亲因患脑萎缩，逐渐混乱了思维。我们母女的快乐就减少了很多，长期没法说悄悄话了。那天，下班回家，母亲被老父亲扶坐在椅子上，紧闭着眼，再也没有醒来。不过，妈妈坚强的.在床上躺了三个月，虽然是以植物人的状态。但到现在，我都坚信，她还是有一点感觉的。因为，我看见过她流泪。我相信，每一个妈妈，都不愿意离开自己的女儿，去到另外一个世界。无奈，告别是最终的结局。妈妈坚强的在床上躺了三个月，让我慢慢地接受这一切，接受她的离开。直到那天早上，我伏在她的耳畔说:“妈，我怀孕了。这次，我一定坚强的把她生下来。”不一会儿，她就走了。永远的离开了自己的孩子。她是放心的走了吗?我长大了!妈妈鼓励我、给了我更大的生活的勇气。

       　“妈，妈妈……”，在车来车往的大街上，我试着叫出了声。这一辈子，我再也不能站在您面前这样亲的叫了。而且，令我难受的是，这种情况又永远不会改变。晚上，我就梦见了母亲。她还是那样的病态。醒时，母亲留下的压力和负担分明还在心上。

       　添了二宝，平时很忙，也累。心态改变了很多，平和了不少。对母亲的思念啊，也像是没有那么的强烈了。可是，在这样一个午夜梦回的深夜，在这样一个传统佳节，用文字纪念一下妈妈，任眼泪流上一回。明天一早，摆上供桌，磕个头，继续忙碌的生活。

有关中秋节的散文5

       　宋代词评家胡仔说过：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”这首《水调歌头·明月几时有》是宋神宗熙宁九年的中秋夜，苏轼客居密州时所作。词前小引：“丙辰仲秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”从这可看出，这年中秋节，苏轼非常高兴，喝醉后思念起身处异乡的胞弟苏辙。词人对月酌酒，心潮起伏，随即思绪翩翩，写下“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”词人丰富瑰丽的想象，为读者塑造了一个美轮美奂的桃源美景，另外还唤醒了人们面对世事无常，应当珍惜当下的体悟。

       　第二年的中秋节，苏轼见到了胞弟苏辙，于是又写了《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”该诗记述了苏轼与胞弟苏辙久别重逢，共赏秋月的乐事，同时也抒发了聚后又要分离的哀伤和感慨。很难想象，在这个月圆之夜，多年未见的兄弟二人该怎样相互诉衷肠?

       　相比苏轼与弟团聚的中秋节而言，唐代诗人杜甫的中秋节则无比凄冷。在《八月十五夜月二首》中，诗人如“转蓬”一般，遇风飞转，飘泊不定。诗句表达了诗人漂泊无依的羁旅生活里烦闷愁苦的情绪。“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。张弓倚残魄，不独汉家营。”诗人听到刁斗声响起，不由得想到戍边的士卒，以及战乱中背井离乡的劳苦大众。原本合家团圆的中秋节，杜甫却为了逃避战乱，独寄蜀中，实在悲伤凄凉。

       　现代作家老舍在《四世同堂》中写道“中秋前后是北平最美丽的时候……那文化过熟的北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。”北京中秋的习俗有祭月拜月，还有买卖兔儿爷的儿童玩具。“一层层的摆起粉面彩身，身后插着旗伞的兔儿爷——有大有小，都一样的漂亮工细，有的骑着老虎，有的坐着莲花，有的肩着剃头挑儿，有的背着鲜红的小木柜。”老舍笔下的中秋，节俗浓厚，别具风味。

       　名家笔下的中秋节，大都思乡念亲，拜月怀远;而现代散文家周作人对待中秋佳节，却有异于常人。在《中秋的月亮》一文中，他说：“我于赏月无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。”

有关中秋节的散文名篇

       关于中秋的散文名篇如下：

       1、梁实秋的《雅舍谈吃》

       《雅舍谈吃》是梁实秋的一部散文集，其中有一篇名为《月饼》，这篇文章从普通人的角度出发，讲述了作者小时候在家吃月饼、赏月的情景，以及月饼在中秋节的重要性。同时，作者也谈到了月饼的种类、制作方法和口味，让读者更加了解了这一传统节日的习俗。

       2、冰心的《寄小读者》

       冰心是中国现代文学史上的女作家，她的《寄小读者》是一部散文集，其中有一篇名为《中秋前后》。这篇文章写的是作者在中秋节期间与家人团聚的情景，以及作者对家乡和亲人的思念之情。文章中充满了浓郁的情感和真挚的友谊，让读者感受到了家庭的温暖和亲情的力量。

       3、丰子恺的《吃酒》

       丰子恺的《吃酒》是一篇经典的散文，文中有一段描述他在中秋节时吃酒赏月的情景。作者通过自己独特的视角和生动的语言，将这种传统的习俗表现得淋漓尽致。同时，作者也通过自己的经历和感受，表达了对生活的热爱和对自然的敬畏之情。

散文的特点：

       1、形散神聚

       散文的第一个特点是形散神聚，也可以理解为形式自由，内容集中。具体来说，散文的形式多样，没有固定的格式和结构，可以自由地运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式。

       同时，散文的内容却有一个中心思想，这个中心思想贯穿全文，将各种零散的材料有机地组织在一起。这种形式自由、内容集中的特点，使得散文具有很强的表现力和感染力。

       2、言近旨远

       散文的第二个特点是言近旨远，即语言平易近人，意义深远。散文的写作常常是从身边的小事入手，通过细腻的描绘和深入的思考，传达出深刻的人生哲理或思想感情。这种写法可以让读者在轻松愉快的阅读中，感受到深刻的思想和情感，产生共鸣和启发。

       3、感情真挚

       散文的第三个特点是感情真挚，即真实、自然、感人。散文注重表达作者的真实情感和感受，这种情感往往真挚动人，具有很强的感染力和共鸣效果。在散文中，作者的情感是自然流露的，这种情感不仅体现在文字上，也体现在文字背后的思想和情感表达上。

       同时，散文的语言也常常是自然流畅、平易近人的，这种语言风格可以让读者更容易地感受到作者的情感和思想。

       有关中秋节的散文名篇有《月迹》、《荷塘月色》。

       1、《月迹》简介。

       《月迹》是现代作家贾平凹于二十世纪八十年代创作的一篇散文。这篇散文以孩童的心态和目光来展示、描绘中秋之月迹，给人耳目一新之感。

       标题“月迹”，可以有多方面的理解：是月的变化轨迹；也是孩子们寻月即寻找美的足迹；还可以理解为月在孩子们心中留下的美好印迹。全文不到两千字，却意蕴深远，情味悠长。

       《月迹》被选入《普通高等教育“十一五”规划教材·大学语文》、《新编大学语文》、《大学语文》等课本中。

       2、《荷塘月色》简介。

       《荷塘月色》是现代文学家朱自清任教清华大学时创作的散文，是现代抒情散文的名篇，首次发表于1927年7月10日《小说月报》第18卷第7期。

       《荷塘月色》一文中，作者带着淡淡的愁绪走出家门，趁着中秋月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边。充盈全文的是一种“淡淡的喜悦”和“淡淡的哀愁”，分别是对美的憧憬与对黑暗现实的失望。

中秋节的名称由来及活动：

       1、中秋节的名称由来。

       中秋节，是仲秋之节，在进入秋季的第二个月，以十五月圆为标志，这天正值三秋之中，故谓之“中秋”。

       此夜月色比平时更亮，又谓之“月夕”。因为中秋节在秋季、八月，又名“秋节”、“八月节”；因为祭月、拜月，又叫“月节”、“月亮节”；中秋家人团聚，出嫁的女儿回家团圆，因此又称“团圆节”、“女儿节”；仲秋时节各种瓜果成熟上市，因称“果子节”。

       2、中秋节的活动。

       月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的贡品。月饼最初是用来祭奉月神的供品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。

       发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。

       好了，关于“中秋节名家经典散文随笔”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“中秋节名家经典散文随笔”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。