孔子名言名句100及解释_孔子名言名句100及解释启示

孔子名言名句100及解释_孔子名言名句100及解释启示

       在接下来的时间里，我将尽力为大家解答关于孔子名言名句100及解释的问题，希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于孔子名言名句100及解释的话题，我们开始讲解吧。

1.孔子名言名句

2.孔子的名言警句及释义

3.孔子的名言名句有哪些？

4.孔子论语中的名言名句

5.孔子的至理名言精选？

6.孔子经典名言名句解析

孔子名言名句

        关于孔子名言名句大全

       　孔子是儒家学派的创始人，下面我为大家精心搜集了关于孔子的名言名句大全，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!

       

       　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

       　解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

       　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

       　解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

       　3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

       　解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

       　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

       　解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

       　5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

       　解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

       　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

       　解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

       　7、朽木不可雕也。

       　解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作?朽木难雕?.亦作?朽木不雕?.

       　8、子以四教：文行忠信。

       　解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

       　9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

       　解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

       　10、敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。

       　解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用?文?字作为他的谥号。

       　11、其知可及也，其愚不可及也。

       　解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

       　12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

       　解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

       　13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

       　解释：懂得它的'人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

       　14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

       　解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

       　15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

       　解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

       　16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

       　解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

       　18、性相近也，习相远也。

       　解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

       　19、学而不思则罔，思而不学则殆。

       　解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

       　20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

       　解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

       　22、道听而涂说，德之弃也!

       　解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

       　23、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

       　解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

       　24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

       　解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

       　25、见得思义。

       　解释：意思是看到货财，要想到道义

       　26、见善无不及，见不善如探汤。

       　解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

       　27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

       　解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

       　28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

       　解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

       　29、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

       　解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!?

       　30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

       　解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

       　31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

       　解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

       　32、老者安之，朋友信之，少者怀之。

       　解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

       　33、岁寒，然后知松柏之后凋也。

       　解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如?士穷见节义，世乱识忠臣。?

       　34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

       　解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

       　35、朝闻道，夕死可矣。

       　解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。?意思是指?生命不息，学习不止。

       　36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

       　解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

       　37、温故而知新，可以为师矣。

       　解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

       　38、有朋友自远方来，不亦乐乎?

       　解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

       　39、道不同，不相为谋。

       　解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

       　40、逝者如斯夫!不舍昼夜。

       　解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

       　41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

       　解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

       　42、不患莫己知，求为可知也。

       　解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

       　43、君子求诸己，小人求诸人。

       　解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

       　44、君子成人之美，不成人之恶。

       　解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

       　45、君子坦荡荡，小人长戚戚。

       　解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

       　46、过而不改，是谓过矣。

       　解释：有过错不改正，才是真错。

       　47、小不忍，则乱大谋。

       　解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

       　48、人无远虑，必有近忧。

       　解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

       　49、工欲善其事，必先利其器。

       　解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

       　50、君子欲讷于言而敏于行。

       　解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

       　51、道听而涂说，德之弃也。

       　解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

       　52、己所不欲，勿施于人。

       　解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

       　53、以直报怨，以德报德。

       　解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

       　54、听其言而观其行。

       　解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

       　55、不在其位，不谋其政。

       　解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

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孔子的名言警句及释义

       作者 名言

       孔子 君子如欲化民成俗，其必由学乎！

       孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

       孔子 性相近也，习相远也。

       孔子 学如不及，犹恐失之。

       孔子 学而时习之，不亦乐乎？

       孔子 学而不厌，诲人不倦。

       孔子 不患人之不己知,患不知人也。

       孔子 工欲善其事,必先利其器。

       孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。

       孔子 敏而好学,不耻下问。

       孔子 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

       孔子 岁寒,然后知松柏之后凋也。

       孔子 学而不思则罔,思而不学则殆。

       孔子 学而不厌,诲人不倦。

       孔子 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

       孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。

       孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

       孔子：《论语译注》 岁寒，然后知松柏之后凋也。

       孔子 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

       孔子 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

       孔子 孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

       孔子 鞭扑之子，不从父之教。

       孔子家语 轻千乘之国，而重一言之信

       选20喜欢的1、不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。2、学而时习之3、敏于事而慎于言4、学而不思则罔，思而不学则殆5、人而无信不知其可也6、讷于言而敏于行7、德不孤，必有邻8、听其言而观其行9、敏而好学，不耻下问10、文质彬彬，然后君子11、敬鬼神而远之12、已欲立而立人，已欲达而达人13、述而不作，信而好古14、默而识之，学而不厌，诲人不倦15、不义而富且贵，于我如浮云16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至17、三人行必有我师焉18、君子坦荡荡，小人长戚戚19、岁寒然后知松柏之后雕20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧21、民无信不立22、百姓足君孰与不足23、君子成人之美24、其身正，不令而行25、见小利则大事不成26、不在其位，不谋其政27、人无远虑，必有近忧28、躬自厚，而薄责于人29、君子求诸己，小人求诸人30、不以言举人，不以人废言31、己所不欲，勿施于人32、小不忍则乱大谋33、人能弘道，非道弘人34、当仁不让于师35、知之为知之，不知为不知36、匹夫不可夺志也37、道听而途说，德之弃也38、道不同，不相为谋39、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。40、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孔子哲理名言人生态度1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。2、有朋自远方来，不亦乐乎？3、见利思义，见危授命。4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。5、君子坦荡荡，小人常戚戚。6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。7、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。8、岁寒，然后知松柏之后凋也。做人格言1、不学礼，无以立。2、己所不欲，勿施于人。3、己欲立而立人，己欲达而达人。4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《孟子》名句精选1、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2、 穷则独善其身，达则兼济天下。3、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。4、 天时不如地利，地利不如人和。5、 得道者多助，失道者寡助。6、 民为贵，社稷次之，君为轻。7、 生于忧患，死于安乐。8、 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。9、 尽信书，则不如无书。10、 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

孔子的名言名句有哪些？

       　孔子是全世界著名的思想家、教育家、政治家。孔子并不是天生的圣人。下面是我整理的关于孔子的名言警句的内容，欢迎阅读借鉴。

孔子的名言警句及解释 例1

       　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

       　解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

       　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

       　解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

       　3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

       　解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

       　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

       　解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

       　5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

       　解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

       　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

       　解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

       　7、朽木不可雕也。

       　解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

       　8、子以四教：文行忠信。

       　解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

       　9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

       　解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

       　10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

       　解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

       　11、其知可及也，其愚不可及也。

       　解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

       　12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

       　解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

       　13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

       　解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

       　14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

       　解释：鸟快要死的时候，鸣叫的`声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

孔子的名言警句及解释 例2

       　1．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》

       　翻译孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

       　2．子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

       　翻译孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

       　3．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

       　翻译孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

       　4．子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

       　翻译孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。” 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

       　5．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

       　翻译孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

       　6．子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

       　翻译孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

       　7．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》

       　翻译孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

       　8．子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

       　翻译孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”

       　9．子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

       　翻译孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”

       　10．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

       　翻译孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

       　11．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》

       　翻译孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”

       　12．子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

       　翻译孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”

       　13．子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》

       　翻译孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

       　14．子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

       　翻译孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

       　15．子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

       　翻译孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。

孔子论语中的名言名句

       1、知之为知之，不知为不知，是知也。

       译文：懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。

       2、敏而好学，不耻下问。

       译文：凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。

       3、学而不思则罔，思而不学则殆。

       译文：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

       孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。

扩展资料：

       孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。

       西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空。”这与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。

孔子的至理名言精选？

        孔子论语中的名言名句

       　1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

       

       　2. 过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

       　3. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

       　4. 人无远虑，必有近忧。

       　5. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

       　6. 往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

       　7. 巧言乱德。

       　8. 不学礼，无以立。

       　9. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

       　10. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

       　11. 放于利而行，多怨。

       　12. 施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

       　13. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

       　14. 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

       　15. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

       　16. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

       　17. 唯仁者能好人，能恶人。

       　18. 大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

       　19. 君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

       　20. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

       　21. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

       　22. 人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

       　23. 见善无不及，见不善如探汤。

       　24. 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

       　25. 君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

       　26. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

       　27. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

       　28. 君子欲讷于言，而敏于行。

       　29. 知之为知之，不知为不知，是知也。

       　30. 岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

       　31. 里仁为美，择不处仁，焉得知？《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

       　32. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

       　33. 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

       　34. 学如不及，犹恐失之。

       　35. 温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

       　36. 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

       　37. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

       　38. 君子之仕也，行其义也。

       　39. 君子周而不比，小人比而不周。

       　40. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

       　41. 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

       　42. 过而不改，是谓过矣！

       　43. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

       　44. 不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

       　45. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

       　46. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

       　47. 君子欲讷于言而敏于行。

       　48. 诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？

       　49. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

       　50. 多闻，择其善者而从之；多见而识之。

       　51. 举一隅不以三隅反，则不复也。

       　52. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

       　53. 君子矜而不争，群而不党。

       　54. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

       　55. 有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

       　56. 君子和而不同，小人同而不和。

       　57. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

       　58. 道不同，不相为谋。

       　59. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

       　60. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

       　61. 求仁而得仁，又何怨。

       　62. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

       　63. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

       　64. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的`事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？

       　65. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

       　66. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

       　67. 君子周而不比，小人比而不周。

       　68. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

       　69. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

       　70. 过，则匆惮改。

       　71. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。

       　72. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

       　73. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

       　74. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

       　75. 小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

       　76. 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

       　77. 君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。

       　78. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

       　79. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

       　80. 未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？

       　81. 巧言令色，鲜矣仁。

       　82. 君于疾没世而名不称焉。

       　83. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

       　84. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

       　85. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

       　86. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

       　87. 不义而富且贵，于我如浮云。

       　88. 君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

       　89. 君子喻于义，小人喻于利。

       　90. 礼之用，和为贵。

       　91. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

       　92. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

       　93. 君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。

       　94. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

       　95. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

       　96. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

       　97. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。

       　98. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

       　99. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

       　100. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

       　101. 瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

       　102. 有教无类。

       　103. 过而不改，是谓过矣。

       　104. 《关睢》，乐而不*，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

       　105. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

       　106. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

       　107. 礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。

       　108. 当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

       　109. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

       　110. 君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

       　111. 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

       　112. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。

       　113. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

       　114. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

       　115. 吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

       　116. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

       　117. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

       　118. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

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孔子经典名言名句解析

       孔子是我国伟大的思想家，有很多的至理名言，以下是我为大家整理的孔子的至理名言，希望能帮到你。

       1、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

       译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”

       2、孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

       译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

       3、孔子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

       译文“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

       4、孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

       5 孔子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

       译文 孔子说：“《诗经》三百***零五***首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

       6、孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

       译文孔子说：“我十五岁，有志于学问;三十岁，***懂礼仪，***说话做事都有把握;四十岁，***掌握了各种知识，***不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

       7、孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

       译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

       8、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”

       译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么?

       9、孔子曰﹕“德不孤﹐必有邻。”

       译文 孔子说﹕“有德的善人﹐不会是孤家寡人﹑众叛亲离﹐会有许多人愿意成为他的朋友。”

       10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

       译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就会危害自己。”

       11、孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

       译文 孔子说：“君子通晓道义，遇事考虑的是是非曲直;小人通晓私利，则考虑怎样对自己有利。”

       12、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

       译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

       13、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”

       14、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

       译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”

       15、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

       译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

       16、孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

       译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

       17、孔子曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

       译文 孔子说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。

       18、孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

       译文孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

       19、孔子以四教：文、行、忠、信。

       译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

       20、孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

       译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

       22、孔子曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”

       译文 孔子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”

       23、孔子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

       译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”

       24、子曰：“不在其位，不谋其政。”

       译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

       25、孔子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

       译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?”

        孔子的至理名言推荐

       1. 不患人之不己知，患不知人也。

       2. 工欲善其事，必先利其器。

       3. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

       4. 敏而好学，不耻下问。

       5. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

       6. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

       7. 学而不思则罔，思而不学则殆。

       8. 学而不厌，诲人不倦。

       9. 益者三友：友直、友谅、友多闻。

       10. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

       11. 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

       12. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。

       13. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

       14. 学而时习之，不亦说乎?

       15. 见贤思齐焉，见不贤而内省也。

       16. 吾日三省吾身。

       17. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

       18. 道之以德，齐之以礼，有耻且格。

       19. 学而不思则罔，思而不学则殆。

       20. 子贡问曰：孔文子何以谓之文也 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

       21. 子曰：温故而知新，可以为师矣。

       22. 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

       23. 子曰：学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎

       24. 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

       25. 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

        关于孔子的至理名言

       1. 不患人之不己知，患不知人也。

       2. 工欲善其事，必先利其器。

       3. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

       4. 敏而好学，不耻下问。

       5. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

       6. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

       7. 学而不思则罔，思而不学则殆。

       8. 学而不厌，诲人不倦。

       9. 益者三友：友直、友谅、友多闻。

       10. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

       11. 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

       12. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。

       13. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

       14. 学而时习之，不亦说乎?

       15. 见贤思齐焉，见不贤而内省也。

       16. 吾日三省吾身。

       17. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

       18. 道之以德，齐之以礼，有耻且格。

       19. 学而不思则罔，思而不学则殆。

       20. 子贡问曰：孔文子何以谓之文也 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

       21. 子曰：温故而知新，可以为师矣。

       22. 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

       23. 子曰：学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎

       24. 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

       25. 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

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孔子不能说谎话的名言名句

       孔子的名言有些很复杂应该如何去解析呢?下面我分享了孔子经典名言解析，供你参考。

       孔子经典名言解析最新版

       　1、君子喻于义，小人喻于利。?摘孔子《论语》

       　(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

       　2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。?摘孔子《论语》

       　(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

       　3、君子欲讷于言而敏于行。?摘孔子《论语》

       　(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

       　4、朽木不可雕也。?摘孔子《论语》

       　(腐朽的木头无法 雕刻 。)

       　5、敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。?摘孔子《论语》

       　(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为?文?。)

       　6、其知可及也，其愚不可及也。?摘孔子《论语》

       　(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

       　7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。?摘孔子《论语》

       　(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

       　8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?摘孔子《论语》

       　(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

       　9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。?摘孔子《中庸》

       　(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

       　10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其 生物 不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。?摘孔子《中庸》

       　(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

       　11、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。?摘孔子《中庸》

       　(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

       　12、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎摘孔子《论语》

       　(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

       　13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎摘孔子《论语》

       　(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

       　14、其知可及也，其愚不可及也。

       　解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

       　15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

       　解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

       　16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

       　解释：懂得它的人，不如 爱好 它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

       　17、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

       　解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

       　18、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

       　解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

       　19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

       　解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

       　20、性相近也，习相远也。

       　解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

        孔子经典名言解析经典版

       　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

       　解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

       　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

       　解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

       　3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

       　解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

       　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

       　解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

       　5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

       　解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

       　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

       　解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

       　7、朽木不可雕也。

       　解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作?朽木难雕?.亦作?朽木不雕?.

       　8、子以四教：文行忠信。

       　解释：孔子从四个方面 教育 自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的 言行举止 有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

       　9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

       　解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

       　10、敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。

       　解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用?文?字作为他的谥号。

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       　1.孔子说：?君子矜而不争，群而不党。《卫灵公》

       　翻译孔子说：?君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。?

       　2.子曰?巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》

       　翻译孔子说：?花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。?

       　3.子曰：?君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《季氏》

       　翻译孔子说：?君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。?

       　4.子曰：?君子欲讷于言而敏于行。《里仁》

孔子的经典名言名句有哪些

       孔子不能说谎话的名言名句：人而无信，不知其可也；民无信不立；言必信，行必果；君子耻其言而过其行；与朋友交，言而有信。

1、人而无信，不知其可也。

       解释：意为一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事），即人不讲信用是不行的。

       出自：《论语·为政》：“子曰：‘人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？’”

       译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”

2、民无信不立。

       解释：意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。

       出处：《论语·颜渊》：“子贡曰：‘必不得已而去。于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立。’”

       译文：子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么这个国家就不能存在下去了。”

3、言必信，行必果。

       解释：指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。

       出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

       译文：说话信用诚实，行为坚定果决，这是不问是非黑白，只管自己贯彻言行的小人啊。

4、君子耻其言而过其行。

       解释：君子以说得多，做得少为耻辱。

       出处：《论语·宪问篇》：“子曰：‘君子耻其言而过其行。’”

       孔子说：“君子把说得多做得少视为可耻。”

5、与朋友交，言而有信。

       解释：同朋友交往时说话要讲诚信。

       出处：《论语·学而》：“子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

       译文：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以容貌为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；跟朋友来往，能够说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己谦虚说没有学习，我也一定说他已经学习过了。”

        孔子的经典名言名句有哪些

       　孔子（BC 551年9月28日―BC 479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

       

孔子的名言名句

       　1、不义而富且贵，于我如浮云。

       　2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

       　3、不学礼，无以立。

       　4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

       　5、知之为知之，不知为不知，是知也。

       　6、敏而好学，不耻下问。

       　7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

       　8、慎终，追远，民德归厚矣。

       　9、学而不思则罔，思而不学则殆。

       　10、小不忍则乱大谋。

       　11、匹夫不可夺志也。

       　12、道不同，不相为谋。

       　13、己所不欲，勿施于人。

       　14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

       　15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

       　16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

       　17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

       　18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

       　19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

       　20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

       　21、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”

       　22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

       　23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

       　24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

       　25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       　26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

       　27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

       　28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

       　29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

       　30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

       　31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

       　32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

       　33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

       　34、子以四教：文、行、忠、信。

       　35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

       　36、子曰：“不在其位，不谋其政。”

       　37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

       　38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       　39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

       　40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

       　41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

       　42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

       　孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

网友对孔子的评论 ：

       　孔子是一个守旧者，孔子是一个革命者。

       　孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。

       　在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅；

       　他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。

       　孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。

       　子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。

       　这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统一，后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

       　然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。

       　狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。

       　孔子的一生，一直在以保守的形态进取，以圆润的方式变通，以小心翼翼达成他的野心勃勃。他自命不凡，却脚步缓慢，他坚定有力，永远向前。

       　他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。

       　周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。

       　如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。

       　这是我们的传统。

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       好了，今天关于“孔子名言名句100及解释”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“孔子名言名句100及解释”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。